“万景”樱花正浪漫

“万景”茶花亦妖娆

口语交际课《小熊请客》第一课时课堂实录

(二)

生：红红的。

(三)

那些月季

那些月季已经枯萎了，可我依然不舍得丢弃。我素不知道月季花竟然有着如此淡雅持久的香味！哪怕形容枯槁面容憔悴，那份幽香丝毫不减当初，甚至还比当初绽放时更加清雅怡人！！

两个星期前，叫我小阿妗的外甥送过来这两枝月季，那簇生的紫红一朵一朵，带着美艳，带着刚强，让我的心深深震颤了一回。当他说是从他家露台的花圃里折来时，我的第一个反应便是那太可惜了，离开了母体，美丽还有几时？可外甥说，他不住家里，那么多花无人欣赏更是可惜，不如摘了来美化一下居室。我想如此也是，赶紧伸了手去想接过来，却发现满枝皆是短而硬的刺。方才想起美丽的东西，都是这样不太好随意亲近的。于是也便知道了那份“刚强”的出处了。月季花，与玫瑰长得如此相似，可是玫瑰的美艳是张扬而脆弱的，而月季，美得恰倒好处，清丽大方含蓄刚强。

我小心地把花插入水中。只是两枝，却开着二十多朵花，还有那么多将开未开的蓓蕾以及小小的尖尖的花骨朵儿。我就想着，这么根细小的枝桠，何以能撑起那么多幽雅的生命？那样幽雅绝美的姿势，谁不从心里生出一份怜惜？

第二天，将开未开的都开了。我又一次惊讶：养在深闺原来也可以绽放得这么欢喜！想着还有那么多可爱的花骨朵，每天开出几朵，那我不是每日都能收获一份欣喜？于是先就开始了一翻窃喜。第三天，好象没开新的，但很好，一切照旧！花的容颜鲜丽如昨。第四天，情形好象不太乐观，怎么花骨朵依旧沉默？于是忽然想起，花上是否也该洒些水，几日里忽略花瓣的滋润了！当花瓣上滚动起水珠，那是何等一种娇羞的美啊！心想着，总算及时想起这招来，被滋润后的花瓣该能恢复娇媚的容颜吧?可是往后的几日里,终于没能再看见有新放的花枝，而且先前开得很热闹的花朵也渐渐开始枯萎。但我却发现，原来月季，也是那种拒绝片片凋零的花！直到完全枯干，还是那完整的成朵的姿态，只是谦卑地低下了头而已。

那低着头的花，因为芳香因为谦卑依旧美丽！某日，我把这月季的故事告诉某人，某人坏坏地笑，说，你就是月季。不禁讶然，然后居然有那么些窃喜。哈，我倘是能做那月季，我大约会把头高高昂起！

要如何承受那一份痛

今天教学一篇题我《她是我的朋友》的文章。我想这大约是我这么多年来最不愿意上的一篇课文。草草结束后，心里还是沉沉的。一直在想，这样的课文，可不可以不要编进小学生的课本？

那位叫阮恒的小朋友，在大家的沉默中颤抖地举起手来，又突然地放下手去，又举起来。当他决定为这个受伤的小姑娘献血的时候，他以为自己是要死的，以为献了血自己是活不成的。但是他还是举起了手并躺在草垫上让医生抽血。从他的突然啜泣到呜咽到持续不断地低声哭泣，你能感受到他承受着多大的恐惧和痛苦。对死亡的恐惧，对生命渐渐消失的恐惧。但是他却一再的用手捂住小脸试图掩盖这样的痛苦。

网上来的一些教案中都有这样的预设：如果你是阮恒，你会怎么做？你选择献血还是不献血？但是我至始致终都没敢问学生“你选择什么？是献还是不献？”一个三年级的孩子，他能承受这样的生命之重？如果是我，我选择什么？当我认为这是在牺牲自己生命的情况之下，我发现我都无法作出回答。

而文章的作者抱紧“生命诚可贵，友情价更高”这一主旨，对阮恒的“伟大的抉择”津津乐道。我们如果借此教育学生体会友情、学会奉献当然无可厚非。但如果从“珍爱生命”、“合法献血”（阮恒不满18周岁）的角度来看问题，学生则有一百个理由说“我不献血”。因为， “拥有生命，才有奉献”。

为什么一定要用生命去换生命？这样的奉献究竟有多少价值？

所以，我不知道，这样的文章要如何处置更为合适。草草地结束了可是好象又有着什么没有结束……

信佛与吃肉

——我与一友人的聊天记录

朋友对我说：

告诉你，信佛的人可以吃肉的。

为什么可以吃肉呢？

佛经中说：能够不吃肉固然是好，但佛陀是允许吃三净肉的。如果过分强调不吃肉，认为不吃肉才能学佛，把诸多有缘人拒之佛门之外，这只能是使魔王高兴的事。所以学佛的人千万慎之，自己可以选择不吃肉，但不要强求别人。

其实素食不一定会营养不良。

出家师父都吃素,休息又少还要劳动,身体不都挺好吗?

第一次奥林匹克运动会的游泳冠军茂林罗斯，他速度惊人，持久有力，是最负盛名的运动家，他便是个素食者。

在生活中我们经常遇到这样的问题，别的人蛮不讲理，或是态度很粗鲁，这时候作为一个平常人我们生气是在所难免的，但佛教要求我们要不嗔。再进一步讲，战争的时候敌人杀我平民，我们要不要奋起反抗呢？这样算不算犯了嗔戒和杀生呢？

如果有兴趣，你不妨说说看。

再问你一个有趣的问题：

对于老鼠，赶走是危害别人，杀死是犯戒，养起来又不能尽养天下好吃懒做之徒。你觉得作为佛教徒，该如何处理？

我学佛不是为了逃避世间 而是更好地去面对。

我也是浏览一番而已，谈不上学，也谈不上信。自己需要什么时，心里想不开时，觉得困惑时，就去看一看。

我作如是答：

佛门是有许多清规戒律，

但把佛教等同与消极遁世原本就有失公允，

我赞成你这种又吃肉又学佛的思想。

首先，佛教也不过是一种思想，不管这种思想何其深不可测。窃以为，思想绝对是万恶之源，但它终究取决于自己。对于任何一种思想，你可以去触摸去认识去了解去寻求能与自己相共鸣的那一部分，但是不可以受束缚。所以信徒们吃不吃肉是他们的事，我们尽可以吃我们自己想吃的，甚至于——吃人。

其次，老鼠赶走是危害别人，杀死是犯戒，养起来又不能尽养天下好吃懒做之徒。那么信徒们就乖乖地终日闭着眼睛吧！一边念经一边也养神，任老鼠们自生自灭。我没看见总不能说“罪过”吧！这多少与睁一只眼闭一只眼有别，佛门不是倡导与世无争与人无争吗？但又带出了另一个问题——别人的蛮横与粗鲁。

怎么说好呢？

第一，信徒或非信徒，他们在本质上没有区别，都是有感情的高级动物。或者说，都是人（这句是废话，嘻嘻，管它！）。信徒信奉一个“忍”字，但我怀疑，既能忍，又何苦入空门？没有了嗔没有了怒也没有了悲或喜，那他已然修炼成佛或成仙已不是人。非人者不能与人相提并论。我的的意思是：毛主席说的好，人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。

第二，修行高不等于处处示弱。我们首先要让他人明白，我只是不想处处争强。该出手时我还是要出手，你说呢？

最后，我非常赞赏你“浏览佛学是为更好地面对人世”一说。其实任何一个领域，都有我们涉足的必要。哪怕是泛泛地了解也好，不为别的，就为能更好地面对生活，面对周遭一切可能碰到的人事。

我爱你，与你无关

    那首曲子叫《琵琶语》，我一直以来都很喜欢的一首古典音乐。摆弄了半天想把它搬到这里来，到最后才发现原来格式不对。于是在网上寻找可以上传的那些格式，终于还是失望地退了出去。

    最初听到这曲子是在《一个陌生女人的来信》这部电影里。作为背景音乐，忧伤而深情，缠绵而无奈，仿佛那个女人长长的叹息。可是那个女人，她是那样的心甘情愿无怨无悔！用一辈子爱那样一个对他一再遗忘的男人！在那封长长的信里，她重复说着一句话：“我整个的一生一直是属于你的，而你对我的一生却始终一无所知。”

      老实说，这篇小说或是改编后的这部电影，我都不怎么喜欢。这样绝望的爱情，我丝毫也不赞成，简直让我恼怒。可是那个女人，她尽管悲伤，却从没后悔！《琵琶语》的旋律，就在这样的故事里一再响起。不知道那个叫林海的音乐才子是不是为这个故事专门谱的这首曲子？可是，它更多的却是让我响起白居易的《琵琶行》，“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。”这样的音乐，也许配这样古典的诗词更为合适，譬如这个浔阳江头的琵琶女！可是，那个“陌生的坚守爱情的女人”，又何尝不是这瑟瑟秋风中的荻花？十三初开情窦，十八初为女人，老大卖笑商贾，如何不是又一个“别有幽愁暗恨生”，“血色罗裙翻酒污”的琵琶女？

“我爱你，与你无关。”这是这部电影传递给我的最深刻的信息。而爱上《琵琶语》的旋律，却实实在在不是因为这部电影，就像“我爱你，与你无关。”

带着书香前行

——保持共产党员先进性教育活动演讲稿

尊敬的领导，亲爱的老师：

大家好！

很高兴也很庆幸能有机会和大家一起，共同沐浴党的光辉，感受党组织的博大和温暖。

今天坐在这儿的，都是我们教育系统中的先进人物，惟其先进，所以才成了共产党员，因为是共产党员，所以我们更要保持这种先进性。然而老师们都太辛苦，太劳累了，我真的不忍让你们的耳朵太过疲惫。所以,当我决定放弃激昂的口号和华丽的辞采时，我只想让我的演讲，成为窗外的一缕春风。哪怕只给你带去一丝清新和愉快，我也会觉得无上的幸福，无比的快慰。

我演讲的题目是：带着书香前行。关键词只有一个，那就是“读书”。我认为，读书是获取知识，提升自己、保持先进的最好手段。作为一名共产党员，我们都知道，先进性是党的生命所系，力量所在。岗位需要技能，干事需要本领，创新需要学习。我们正处在改革创新的时代，加强学习，是保持党员先进性的“源泉”，也是保持党员先进性的最好体现啊！尽管学习的方式和途径很多很多，但不读书,你就谈不上学习，更无法实现你创新的梦想。

古往今来，犹太人的智慧举世公认。他们中的杰出者如群星璀璨——马克思、爱因斯坦、卓别林、基辛格等等。在犹太人的家庭，当小孩稍微懂事时，母亲就会翻开一本书，滴上一滴蜂蜜，让小孩去亲吻书上的蜂蜜。这种仪式的用意不言而喻：书，是甜的！

犹太人的坟墓前也常常放着书本，因为犹太人相信“夜深人静时，死者会出来”看书。他们认为生命有结束的时候，求知却永无止境。

犹太人家庭的孩子，几乎都要回答这样一个问题：“假如有一天你的房子被烧毁，你的财产被抢光，你将带着什么东西逃命？”如果孩子回答的是钱或者钻石，母亲将进一步问：“有一种没有颜色没有气味的宝贝，你知道是什么吗？”要是孩子还是回答不出来，母亲就说：“孩子，你将带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，只要你活着，智慧永远跟随着你。”

是的，永远属于你的只有自己的头脑。没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。作为教师，特别是作为一个党员教师，怎样让你的大脑充满智慧呢？在新课改的大潮中，怎样提高自身素质，开拓创新，让你的学生因为有了你而更爱学习？

最好的办法还是读书！读读专业理论，读文学作品，读一切有利于我们成长的各种书籍！让读书成为我们生活的必须，让自己在书香中不断进步。

但令人遗憾的是，我们现在绝大多数的老师都很少有时间去读课外书，整日埋头在学生作业、教科书或工作压力之中。特别是我们语文老师，在许多学校，语文老师一般都兼任班主任工作，除了身负繁重的功课外，还缠着许多琐碎的班级事务。在你忙完了一天的事务回到家里，疲惫与困倦也许已经包围了你，真的再也没有精力和闲情去读一读自己心仪的书了。可是，亲爱的老师们，我们是否也该静下心来想一想；“我们的教学为什么要搞得如此紧张和疲惫呢？我们紧紧地跟着学生不放松一个细节，忙忙碌碌没有一点空闲就能使学生学得很好吗？我们的先进性难道就一定要以那种埋头苦干的行为来得以升华吗？”

我想,当你这么问自己的时候，回答一定是否定的。我之所以以读书为主题来进行今天的演讲，也正是因为有了这样的思考。在特级教师于永正的一篇文章里，我曾读到过这样一句话：“平凡的人和不平凡的人只有一点区别——不平凡的人善于思考，平凡的人终日忙忙碌碌，最终一事无成。”记得读到这句话时，我受到了很大的震动，我甚至清晰的感觉到了自己的心口在痛：于老师所说的平凡，其实是一种平庸啊！我质问自己：你是平庸的吗？我忙忙碌碌从来没留意到应该给自己留一些思考的时间，想一想怎样改革我自己的课堂。作为新课程的第一批实践者，我终于意识到读书学习有多么的重要，不读书,你永远都不知道怎样去思考,怎样去创新,怎样才是新!

大家也许读过韩寒的《三重门》，其中有许多笔墨就是讽刺老师的。比如“某某学校，星光灿烂，走进里面，破破烂烂。十个教师九个笨蛋，还有一个精神错乱。”当然，他写的过于夸张了。但众所周知，知识在迅速爆炸、更新。社会流行这样一条知识折旧率：“一年不学习，自己知道：两年不学习，同事知道；三年不学习，学生知道。”也许此时你会突然意识到：一年不学习，没准学生也能感觉到。是啊，如果一个学生读一本书的话，那么，有着50个学生的老师该读多少书才能满足学生的求知欲呀！

全国最有影响的特级教师之一窦桂梅，就是一个非常爱读书爱思考的优秀共产党员，她把读书当成自己心灵的呼吸。因此，她的课堂总是情思飞扬，语言鲜活，充满激情和思辩。她说，语文教师就应该以书为师，这是教师素养的体现，也是客观发展的要求。再看其他名师：王菘舟内蕴深厚，慷慨昂扬；薛法根幽默风趣，举重若轻；孙双金雍容大度，气定神闲……这些名师也许都曾让你深深敬佩，然而，我们不能仅仅看到这些优秀人物在课堂行为上的精彩展现，而忽视他们背后所付出的努力和辛劳啊！在他们身上，都有一个共同的特点，那就是酷爱读书，酷爱学习，把读书学习当作了不可或缺的精神需求。确实，只有不断地读书，不断地学习、学习、再学习，才能永葆党员的先进性。才能无愧于我们的学生，无愧于我们的家长，无愧于我们作为共产党员的光荣称号！

 “腹有诗书气自华。”亲爱的党员朋友们，我们可以平凡，但，不可以平庸。走进书香世界，带着书香前行，你会发现工作着是美丽的，学习着是开心的，提高着是自豪的，奉献着是幸福的。

让我们携手工作着、学习着、提高着、奉献着，树一道党员教师最亮丽的风景，为飘扬的党旗争光，为光辉的党旗添彩！

谢谢大家！

（注：本稿子写于2005年3月18日，曾代为教育局党员先进性教育活动作演讲。贴于此空间，算是为建设“书香校园”作一次呼吁，为读书社作一个引领。）